Manakan dapat sagu kalau tidak dipecahkan ruyungnya?
Manakan dapat mutiara yang berkerlipan jika takut menyelam ke lautan dalam.
Dalam diri setiap manusia, ada seketul daging.
Jika baik ia, maka baiklah seluruh jiwa manusia itu.
Jika buruk ia, buruklah juga manusia itu...
Seketul daging itu adalah hati,
mari kita lapangkan dada dan belajar mengIKHLASkan hati.
Perjalanan seribu batu bermula dengan satu langkah.
Marilah meneroka dunia pemikiran hamba.
Silakan

Video klip yang tertera boleh dianggap sebagai pembukaan kepada dunia pemikiran dan kesukaan hamba...







-------------------------


-------------------------



Segala yang dipaparkan menggambarkan pemikiran penulis yang turut terserap di dalam setiap penulisan buku dan artikel. Lihat Cara-cara mendapatkan buku tulisan Merah Silu @ Radzi Sapiee. Di atas adalah satu klip video selama hampir setengah jam yang merupakan demo pilot episode yang mahu digunakan untuk mencadangkan satu siri pengembaraan menyusuri sejarah Melayu Islam sekeliling Nusantara untuk siaran televisyen. Entah mengapa ia menemui masalah. Kemudian penulis diberitahu konsepnya diciplak sebuah stesyen televisyen. Lihat Kembara Sejarah Islam Nusantara : The original material...



Ini adalah klip video ulasan buku ketujuh saya "Jejak keluarga Yakin : Satu sketsa sejarah" berserta temuramah yang dibuat siaran langsung di Selamat Pagi Malaysia, RTM1. Lihat Siaran langsung ulasan buku "Jejak keluarga Yakin : Satu sketsa sejarah" dan temu ramah di Selamat Pagi Malaysia.



Penulis juga pernah diminta membuat pembentangan mengenai siri buku "Berpetualang ke Aceh" di Masjid Sultan Salahuddin iaitu masjid negeri Selangor di Shah Alam. Lihat Buku "Berpetualang" dan himpunan ulamak Nusantara yang diketuai ulamak Aceh


-------------------------



Siri novel "Berpetualang ke Aceh" boleh didapati dalam bentuk e-book. Masuk http://www.e-sentral.com/, klik kategori novel am dan taip perkataan "Aceh" pada kotak carian. Atau terus klik Buku 1,Buku 2 dan Buku 3.





Gambar ketika menghadiri satu majlis ilmu, diambil oleh sebuah akhbar harian. Lihat Menghiasi Kosmo Alam Melayu...



Penerbitan trilogi novel "Berpetualang ke Aceh" juga membawa penulis untuk terlibat dengan banyak majlis ilmu. Rujuk kumpulan links artikel di bawah tajuk "Siri Refleksi Sejarah", pada bahagian paling bawah kiri blogspot, . Penulis juga agak aktif dalam aktiviti-aktiviti kedaulatan Melayu dan Islam, dapat menganjurkan majlis-majlis sendiri di merata Semenanjung Malaysia membawa ke luar negara di Aceh. Lihat blogspot Himpunan Kedaulatan Melayu Islam Akhir Zaman (HIKMAH).


Ketika menulis perenggan ini 4 Mei 2015 penulis sedang berusaha untuk mengembangkan isi 3 buku dalam siri "Berpetualang ke Aceh" menjadi 6 buku yang akan membentuk siri baru dipanggil "Siri Pengembaraan Merah Silu". Sebuah syarikat penerbitan telah bersetuju untuk menerbitkan siri lama itu kembali dalam bentuk yang lebih segar - Setiap buku asal dipecah menjadi 2 buku baru yang ditambah maklumat, gambar dan peta berwarna-warni.Pertengahan September 2015 buku pertama siri baru pun selamat diterbitkan. Seminggu lebih kemudian penulis berpeluang bercakap tentangnya secara siaran langsung dalam televisyen lalu membawa wakil penerbit bersama. Lihat video di bawah :-






Awal tahun 2015 turut menyaksikan penulis diambil menjadi penyelidik dan hos satu siri dokumentari yang dipanggil "Daulah Melayu". Projek 13 episod sepanjang sejam setiap satu ini mahu mengenengahkan formula untuk mengembalikan kekuatan bangsa Melayu. Insyaallah projek iakan membawa penulis untuk mengembara ke merata di Malaysia dan Indonesia juga ke beberapa negara dan tempat di Eropah termasuk ke kota London, tempat penulis mengambil ijazah matematik 1991-1995. Siri dokumentari ini dijangka siap untuk tayangan televisyen dalam tempoh 2 tahun.


Tuesday, February 21, 2017

Jejak kerajaan lama tengah Sumatera - Sekitar Pagaruyung lagi sebelum ke Pariangan dan lain tempat

Salam semua. Bersambung cerita tentang perjalanan di Sumatera 25 Januari - 1 Februari. Meneruskan penceritaan daripada artikel Jejak kerajaan lama tengah Sumatera - Bersama rombongan dari Malaysia ke Pagaruyung.


Pagi Jumaat 27 Januari 2017, hari ke-3 perjalanan. Saya melihat pemandangan dari tingkap hotel.


Kami telah menginap di sebuah hotel di Bukit Tinggi. Dari Pagaruyung semalam kami bergerak lebih 50 km untuk sampai ke sini. Lihat artikel Views from a Bukit Tinggi hotel di blogspot BERPETUALANG KE ACEH.


Kami mahu ke Pagaruyung lagi kerana masih ada tempat-tempat bersejarah mahu dilawati di sana dan sekitarnya.


Cuma kali ini kami mengambil laluan yang berbeza - Laluan sebelah timur Gunung Merapi yang saya dapati 10 km lebih pendek berbanding laluan melepasi Padang Panjang. Cuma jalannya lebih kecil dan sempit, tidak begitu sesuai kalau memandu waktu malam. Lihat From Bukit Tinggi to Rao Rao.


Disebabkan mengambil laluan ini kami terlihat sebuah masjid cantik dan unik lalu berhenti untuk singgah. Lihat artikel Masjid raya (Main mosque of) Rao Rao di blogspot SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART).



Persinggahan ini tiada dalam rancangan. Selain rupanya yang menarik kami berhenti kerana nama tempat iaitu Rao Rao. Ada seorang kawan kami memberitahu nenek moyangnya berasal dari sini mengikut tokoh pahlawan dan bangsawan terkenal. Megat Terawis yang telah berhijrah ke Perak lebih 500 tahun lalu. Kami pun menziarahi sekali makam di hadapan masjid. Lihat Makam pengasas masjid Rao Rao (Tomb of the founder of Rao Rao mosque).


Perjalanan disambung kembali setelah hampir setengah jam juga berlegar-legar di Rao Rao. Lihat  Rao Rao to Pagaruyung.



Tengok-tengok bas tidak berhenti di Pagaruyung.


Sebaliknya ia meneruskan perjalanan lebih jauh ke selatan kemudian mendaki sebuah bukit hingga ke puncak. Lihat Climbing up by bus to Talago Bukit.


Sampai ke satu bahagian teratas bukit baru bas berhenti. Kami diminta turun lalu berjalan kaki. Lihat Walking to Talago Bukit's megalith site.


Rupa-rupanya ada satu tanah perkuburan lama di puncak bukit mahu ditunjukkan. Lihat Tapak megalit (Megalith site of) Talago Bukit.


Sambil orang lain terus berlegar-legar di kawasan makam dan sekitar saya singgah sebentar di masjid berdekatan yang terletak bawah sedikit dari puncak bukit. Lihat Masjid (Mosque of) Taqwa, Talago Bukit.


Turun dari bukit kami dapati sudah masuk waktu solat Jumaat lalu singgah di masjid yang kelihatan. 


Lokasinya sekitar 3 km ke selatan Pagaruyung. Puncak bukit tadi terletak lagi 5 km ke selatan. Lihat Masjid raya (Main mosque of) Saruaso.


Berdekatan masjid ini sendiri terdapat beberapa tempat bersejarah. Lihat artikel Prasasti Saruaso diikuti Makam raja-raja (Tombs of the rulers of) Saruaso.


Lebih menarik lagi ada satu kawasan pemakaman yang memiliki batu nesan berukiran keris juga pending. Lihat Makam (Tombs of) Indomo Saruaso.


Selepas beberapa lama di Saruaso baru kami pergi makan tengah hari di satu tempat ke utara sedikit dari Pagaruyung.


Tempat ini dikeliling sawah dengan latar belakang pergunungan yang menakjubkan. Lihat artikel Late lunch at Dapua Amaak diikuti  Enjoying views of the paddy fields around Dapua Amaak.


Kami melayan sekali durian sampai peringkat kenyang amat dah tak termakan...


Selepas itu kami berpatah balik ke arah Pagar Ruyung dan bandar Batu Sangkar lalu singgah di satu lagi tempat bersejarah. Lihat Prasasti Kubu Rajo. Untuk makluman, seperti prasasti atau batu  bersurat di Saruaso yang ini juga dibuat oleh Adiyatwarman, raja besar yang memerintah Alam Minangkabau dan sekitarnya abad ke-14 Masihi.


Kami juga menziarahi batu yang katanya ditikam hingga berlubang sebagai tanda damai setelah pertikaian antara tokoh terkenal Alam Minangkabau, Datuk Perpatih Nan Sebatang dengan abangnya yang berlainan bapa tapi sama ibu, Datuk Ketemenggungan. Lihat artikel Batu Batikam.


Lupa hendak beritahu, Sejak turun bukit saya menaiki kereta dengan beberapa orang kawan. Yang lain meneruskan naik bas tetapi tidak berhenti di Batu Batikam. Mereka diikuti kami menghala ke Padang Panjang. Sekitar separuh perjalanan kami mengambil satu laluan kecil masuk ke satu penempatan yang dikatakan paling awal dalam sejarah Minangkabau. Lihat On to Pariangan, the first settlement of the Minangkabau people?.



Kampung ini memiliki banyak rumah lama dan bangunan cantik. Antaranya adalah ini. Lihat Rumah Gadang (Big house of) Datuk Kayo.


Namun tujuan utama kami ke sini adalah untuk menziarahi sebuah makam yang sangat panjang.


Ia milik seorang tokoh yang katanya mencipta reka bentuk istana pertama di Alam Minangkabau. Lihat Makam (Tomb of) Tantejo Gukhano.


Hampir ke Padang Panjang kami singgah di sebuah masjid yang nama tempatnya kelihatan lucu. Lihat Masjid (Mosque of) al-Ula, Batipuh.


Di sebelahnya terdapat sebuah masjid lama yang mungkin sangat bermakna bagi mereka yang sayangkan ilmu. Dikatakan di sinilah intelektual Melayu berdarah Minang, Buya Hamka menimba ilmu agama dan silat daripada kecil sampai ke remaja. Lihat Surau Nagari Lubuk Bauk.


Selepas Padang Panjang kami singgah di satu tempat yang nyaman sekitar 4,000 kaki tinggi dari paras laut. Lihat The air and views at Pandai Sikek.


Selepas makan malam lewat di sebuah restoran di Bukit Tinggi kami sampai ke hotel lewat jam 10. Kami berehat sejenak kemudian menyertai satu majlis perbincangan sejarah Alam Minangkabau yang dihadiri beberapa warga tempatan terutama dari Pagaruyung. Dekat jam 12 baru selesai lalu kami boleh masuk tidur..



Sunday, February 19, 2017

Perarakan sokongan pindaan RUU 355 di Jalan TAR

Melengkapkan cerita aktiviti semalam. Bersambung daripada artikel Penganugerahan Felo Persatuan Sejarah Malaysia tahun 2017.


Petang sekitar jam 3 saya dan isteri membawa anak-anak berjalan di Masjid India sambil isteri mencari bahan untuk stok membuat busana. Tiba-tiba timbul gerak mengajak mereka mengambil satu lorong untuk masuk ke Jalan TAR (Tuanku Abdul Rahman). Tengok-tengok ada perarakan sedang menuju ke tempat kami berdiri.



Ia adalah perarakan satu kontinjen penyokong pindaan RUU (rang undang-undang) 355 iaitu akta berkenaan undang-undang Islam dan kuasa mahkamah syariah. Pindaan bertujuan untuk memperkasakan mahkamah syariah agar lebih banyak aspek undang-undang Islam dapat dikuatkuasakan tanpa diganggu atau dipintas kuasa mahkamah sivil yang berdiri di atas undang-undang ciptaan Barat. Untuk makluman perka ini sedang dibawa ke parlimen lalu ada yang menyokong ada yang membantah. Walaupun undang-undang tersebut mahu dikuatkuasakan ke atas umat Islam sahaja, ramai orang bukan Islam menyibuk hendak membantah. Dalam kalangan orang yang mengaku Islam pula ada yang tidak setuju kerana mereka nampaknya takut kehidupan liberal mereka boleh tersekat dan terganggu. 


Secara rata, mereka yang betul-betul mahu menjunjung tinggi Islam tidak membantah malah memberikan sokongan sepenuh hati. Kami tahu semalam mahu diadakan perhimpunan para penyokong pindaan di Padang Merbok, sekitar 2 km dari SOGO. Cuma kami sangka mereka semua sudah berada di sana sejak pagi. Tak sangka pula ada perarakan di Jalan TAR.


Perarakan ini bermula di hadapan kompleks membela-belah SOGO. Mereka mahu bergerak ke hujung selatan Jalan TAR sebelum membelok kanan ke arah bangunan parlimen untuk sampai ke Padang Merbok.


Kami dapat tahu rata-rata yang membuat perarakan ini adalah kontinjen penyokong dari negeri Terengganu. Kontinjen negeri-negeri lain mungkin ada laluan masing-masing untuk sampai ke Padang Merbok.




Kami sendiri asalnya tidak merancang mahu bersama. Kami ke Masjid India dan Jalam TAR pun adalah disebabkan keputusan spontan mahu singgah selepas meninggalkan majlis di Wisma Sejarah. Rujuk cerita dalam artikel Penganugerahan Felo Persatuan Sejarah Malaysia tahun 2017. Sebelum ke Jalan TAR timbul rasa untuk membawa anak-anak mandi di kolam orang ramai di kawasan taman KLCC. Cuma kami tak bawa seluar pendek untuk anak-anak lalu singgah di Chow Kit untuk membeli, Alang-alang dah sampai sana timbul rasa untuk ke Masjid India seterusnya. Bila dah terserempak dengan perarakan penyokong pindaan RUU 355 di Jalan TAR naik semangat untuk bersama...


Cuma kami mahu membawa anak-anak berjalan ke SOGO terlebih dahulu, Kami tunggu selama hampir 20 minit sebelum perarakan cukup 'tipis' untuk kami menyeberangi jalan tanpa perlu menentang arus orang ramai.





Sampai di SOGO kami lihat ada ramai juga penyokong masih berlegar-legar berehat santai atau membeli-belah.





Kami dimaklumkan perhimpunan di Padang Merbok dijadualkan berlangsung sehingga hampir tengah malam. Ramai yang datang ini berasal dari luar Kuala Lumpur, Jadi apa salahnya mereka berjalan-jalan melihat ibu kota terlebih dahulu sebelum memberikan tumpuan penuh pada perhimpunan? Untuk melihat video perarakan yang isteri saya rakam selama lebih kurang 5 minit sila klik sini...


Penganugerahan Felo Persatuan Sejarah Malaysia tahun 2017

Ini pula adalah daripada siang tadi.


Pagi Sabtu 18 Februari 2017 saya pergi ke bangunan Wisma Sejarah di Kuala Lumpur untuk satu majlis.


Ia adalah majlis penganugerahan Felo Persatuan Sejarah Malaysia untuk tahun 2017. Gelaran ini diberikan kepada mereka yang sudah berjasa besar dalam melestarikan ilmu sejarah atau kecintaan terhadap ilmu sejarah di tanah air kita.


Untuk pengetahuan PSM ialah persatuan induk dan paling utama menggabungkan para pengkaji juga pencinta sejarah di Malaysia baik daripada dunia akademik mahupun kesusteraan dan budaya.


Ramai ahli-ahli utamanya adalah mereka yang pernah memegang jawatan tinggi dalam kementerian dan badan-badan kerajaan juga ahli akademik berwibawa.


Melalui buku cenderamata majlis saya dapat tahu anugerah ini pertama kali diperkenalkan pada tahun 1989. Penerimanya adalah Tun Hamdan Sheikh Tahir, penyandang jawatan  Yang di-Pertua Negeri Pulau Pinang 1989-2001. Anugerah felo ini cuma dikeluarkan lagi pada tahun 2007. Penerimanya ketika itu adalah Tan Sri Omar Hashim, pengerusi jawatankuasa eksekutif PSM sejak beberapa lama (masih menyandang jawatan). Tahun 2008 menyaksikan 3 orang menerima anugerah felo, 2009 ada 2 orang begitu juga pada 2010. Tahun 2011, 2012 dan 2014 menyaksikan 3 orang menerima anugerah bagi setiap tahun tersebut. Tidak ada penerima pada tahun 2013. 

Selepas itu tiada anugerah dikeluarkan sehinggalah berlangsung majlis terbaru hari Sabtu. Tak payah diperincikan nama setiap penerima ya. Cukuplah diberitahu sebelum majlis semalam ada 18 penerima Felo PSM kesemuanya sejak ia diperkenalkan tahun 1989 iaitu 28 tahun lalu. Majlis terbaru menyaksikan 2 orang lagi penerima.


Saya datang ke majlis kerana diajak oleh Dato' Dr Othman Yatim (Prof Othman) supaya datang bersama. Saya merasa terpanggil kerana beliau mahu berbusana tradisional Melayu sedangkan saya menjangkakan tiada hadiran lain akan berbuat begitu. 


Sebagai seorang aktivis yang mahu mengangkat pemakaian busana tradisional Melayu ke peringkat lebih tinggi saya rasa harus hadir menunjukkan sokongan. Lagipun baju yang dipakai Othman baru sahaja ditempah daripada isteri saya khas untuk dipakai pada majlis. Rujuk artikel Busana Bona Fida di Sarang Art Hub dan majlis Persatuan Sejarah Malaysia di blogspot BONA FIDA. Othman yang merupakan seorang penerima Felo PSM tahun 2014 datang untuk bercerita tentang Ketua Pengarah Jabatan Muzium Malaysia bagi tahun 1972-1991 iaitu allahyarham Dato' Shahrum Yop. Ini kerana Othman pernah berkhidmat di bawah allahyarham pada tahun 80an. 


Kelihatan dalam gambar ini seorang anak allayarham memberikan sedikit kata-kata tentang bapanya. Ibunya yang merupakan seorang wanita Caucasian (Mat Saleh) berasal dari England turut berada dalam majlis. Allayarham baru meninggal dunia sekitar 2 bulan lalu. Ketika itu beliau sudah berumur hampir 83 tahun.


Seorang lagi penerimah anugerah Felo PSM tahun 2017 adalah tuan haji Md. Isa Zakaria. Beliau yang berumur hampir 71 tahun pernah memegang pelbagai jawatan dalam dunia pendidikan selain pernah menjadi setiausaha kehormat PSM. Alhamdulillah Isa dapat hadir memberikan sendiri sedikit kata-kata terutama tentang pengalaman beliau bersama PSM.

Selepas itu diadakan sesi penganugerahan apa yang dipanggil sebagai "Anugerah Pingat Emas" Persatuan Sejarah Malaysia. Ini adalah untuk para pelajar terbaik kursus sejarah daripada 5 buah universiti tempatan - Universiti Malaya (UM), Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Universiti Sains Malaysia (USM), Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI) dan Universiti Sabah Malaysia (UMS).


Beginilah Prof Othman berpakaian semalam. Seingat saya beliau mula rajin berbusana tradisional Melayu semenjak setengah tahun lepas. Ini disebabkan kedudukan beliau sebagai penasihat PENGUKIR, satu persatuan untuk para pengukir kayu Malaysia. Semenjak mengadakan satu majlis berkaitan mereka rajin memakai begini ke tempat umum lalu Othman merasa selesa untuk turut bersama mereka berpakaian begini selalu.

Untuk makluman pengembaraan pertama saya tahun 2017 iaitu ke selatan Thailand juga ke utara Semenanjung 12-21 Januari adalah disebabkan penyertaan dalam majlis yang melibatkan Othman juga PENGUKIR. Rujuk artikel Misi jejak Aceh-Langkasuka : Forum Batu Aceh di Patani, asbab utama perjalanan dibuat. Setahu saya mereka mungkin kumpulan pertama di Malaysia rajin berpakaian begini tanpa mengatasnamakan gerakan silat atau aktiviti-aktiviti fizikal yang berkaitan. Sebaliknya mereka adalah pakar dalam satu bidang seni halus yang pada saya menghampiri ciri-ciri keintelektualan kebanggaan orang Melayu lama.


Semoga lebih ramai cerdik pandai kita sanggup berbusana tradisional Melayu di khalayak ramai tanpa merasa changgung ataupun segan. Semoga pemakaian sebegini tidak hanya dikatakan mahu pergi berkahwin atau membuat persembahan silat, seolah-olah itu sahaja yang mampu dibuat oleh mereka yang sayangkan budaya sehingga sanggup menzahirkan itu pada penampilan mereka secara istiqamah selagi ada kesempatan. Secara peribadi saya bergerak berpakaian begini dalam lingkungan dunia akademik dan institusi-institusi berkaitan untuk menghapuskan stigma buruk yang saya lihat terpapar pada sesetengah orang yang merasakan diri mereka terpelajar. Pada pengamatan saya, mereka ini menyangkakan orang yang suka berpakaian begini cuma orang yang kekampungan, cuma tahu bertempur secara fizikal, tidak mampu bertempur dalam dunia akal fikiran.

Kelihatan dalam gambar saya dan Othman mengapit dua orang kawan. Yang di sebelah Prof itu adalah tokoh budayawan Pahang, Dato' Aripin Said. Saya tahu di luar sana ada ramai yang mahu berbusana tradisional Melayu tapi risau jika cara pemakaian mereka boleh melanggar protokol istana. Pada saya lebih elok cuba pakai sambil membuat pembetulan daripada tak pakai-pakai akibat takut tersalah pakai. 

Sesungguhnya apa yang kita anggap salah berdasarkan teks-teks lama mahupun protokol istana yang kita tahu boleh sahaja berubah mengikut peredaran zaman. Misalnya saya pernah dengar seorang pengkaji yang dianggap hebat dalam dunia busana tradisional Melayu menyatakan kepada umum bahawa rakyat biasa tak boleh pakai songket, cuma kerabat diraja dan bangsawan sahaja yang boleh, Pada saya ini adalah kenyataan yang jumud. Zaman sekarang dah mudah nak dapatkan songket. Tapi tetap berbeza songket biasa yang mampu dibeli golongan marhain dengan songket berkualiti tinggi yang cuma mampu dibeli orang berduit. Cukup...